找到相关内容69篇,用时40毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 都市寺院与现代管理

    都市寺院与现代管理  觉群佛教文化研究与传播中心 曹曙红  马祖建丛林,百丈立清规,自丛林制度创设以来,中国的寺院管理经过一千多年的历史演变,已经形成了一套完整的体系。在历朝历代的寺院维系和发展中,产生了极其重要的影响。“三代礼乐,尽在于此”,佛教寺院在继承传统的同时,也丝毫不忘缘起精神观照下的“与时俱进”的品格,积极探索不同社会时期管理理念、管理方式的变通和发展。在社会急剧发展的今天,佛教...

    曹曙红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530662995.html
  • 则悟大和尚接受厦门大学记者访谈录

    佛教的教育啊、佛教弘法、佛教管理佛教慈善啊……都可以相互做一些交流。   问:那您个人,有没有感觉到大陆佛教和台湾佛教之间,有没有哪些差异?   答:那当然有差异了。大陆佛教,他很多的寺庙都还是...民国、包括现在,它一个朝代,一个时代,佛教布教形式,管理的方式,运作的方式都不一样。如果一成不变的话,佛教早就灭掉了。佛教做为一个社团,作为一个教派存在,它必须要体现出它的价值,要借用社会很多的一些...

    佚名

    |谈录|厦门大学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09412974468.html
  • 则悟法师接受厦门大学记者访谈录

    ,我们很多的方面都可以做进一步的交流,像佛教的教育啊、佛教弘法、佛教管理佛教慈善啊……都可以相互做一些交流。   问:那您个人,有没有感觉到大陆佛教和台湾佛教之间,有没有哪些差异?   答:那...佛教、隋朝佛教、宋朝佛教、明代佛教、清代、民国、包括现在,它一个朝代,一个时代,佛教布教形式,管理的方式,运作的方式都不一样。如果一成不变的话,佛教早就灭掉了。佛教做为一个社团,作为一个教派存在,它必...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520476963.html
  • 朱元璋对宗教的基本态度与政治运用

    甚至以国家公权力介入,要“违者论罪”[22]。等于一方面要将佛教导入经文研读中,一方面又限制了教徒的行动。他还从教规的颁布着手,明白禁止僧人去参与世俗的事务,同时设置负责佛教管理的机构“僧录司”,来统一负责管理佛教徒,进一步把佛教纳入国家的控制。  在不同的发展阶段,朱明政权的宗教政策也会随之修正,例如在开国之初,因为要禁绝左道乱正之术,所以在洪武六年藉由将僧牒从出售改为免费发给,鼓励佛教发展;但是...

    赖祥蔚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481241375.html
  • 佛教中国化的历程

    石窟,雕刻佛像,并且资助造寺和译经事业。北方朝廷对佛教的控制比较严格,建立了比较完备的僧尼管理机构。在这种情况下,北方佛教僧侣自觉臣服帝王的意识也比较强烈。北周道安声称“君为教主”(14)。  南北朝...趋向。明末禅宗复兴的势头更猛,以临济宗的密云圆悟系和曹洞宗的无明慧经系为主,旺盛发展的势头一直保持到清初。  清代在僧官制度及对佛教管理方面受明代影响较大。清代佛教总的说来与明代差别不多。清帝雍正继元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000247892.html
  • 上海近代城市佛教述论

    如曾任南京临时政府内务总长的程德全,于1922年面请当时的总统徐世昌,要求修改管理寺庙条例,保护佛教权益。又如曾任北洋政府交通总长的叶恭绰,在上海成立法宝馆,发起影印《续藏经》、《碛砂藏》、《宋藏遗珍...全国性的佛教组织以及各种地方性佛教组织,如中华佛教总会、中国佛教会等,完全不同于法系相承的宗派,而是佛教徒自己推选产生的佛教管理组织,它在很大程度上剔除了传统宗派的封建性、宗派性和地方性,在政教分离的原则...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133568000.html
  • 般舟道场 净土祖庭——千年古刹南岳祝圣寺掠影

    ,因宋徽宗崇信道教,便诏天下建“神宵宫”,地方官员多以佛教丛林冒充,胜业寺被改为神宵宫,僧人扫地出门,并设官提举负责管理。此后一度恢复佛寺,但已破败不堪,时有天台僧人法忠参学至此,受邀驻锡胜业寺,并...从事劳动生产活动,实现了自给生养。“文革”中,佛教活动被迫停止,佛像、经书、法器荡然无存,幸运的是殿堂保存完整。1979年起,随着宗教信仰自由政策的落实,僧人陆续返寺。1980年,祝圣寺移交给佛教管理,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07324595306.html
  • 戒律学原理(一)

    外规范   佛教外的规范,乃指历代政府对佛教管理法令而言。  按中国自汉朝以降,朝廷法令的名称至为庞杂。除“律”外,尚有“令”、“典”、“敕”、“格”、“式”、“科”、“比”、“例”诸名色,而所变通...政府管理佛教的基本态度。  现说“礼统”。中国自周公制礼,以道德人文主义治天下以后,经孔子的发扬光大(19),二千五百年的“礼治”传统于是牢不可破。故若论中国传统的规范,“礼”才是涵摄一切的根本。观乎...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115042798.html
  • 净海:斯里兰卡佛教史(二)

    制度,斯国上座部佛教的命脉得以传承下来。  至于荷人在东方传教,是隶属于“荷兰东印度公司”( )事务中。荷兰东印度公司虽然是管理殖民地和商业事务,但他们主为利用宗教的影响力,更能达到政治目的,而且...被捉受放逐,斯里兰卡人的坎底王朝至引灭亡。公元1815年英人与叛变国王的大臣们立约,承认坎底交英国统治。但英人不允许再立那耶卡族人继续为坎底国王。同时英人接收管理佛教,公布佛教仪式,佛教圣地,统计佛教比丘...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155143090.html
  • 蒙古汗国及元朝时期的宗教政策

    论述。  (一)对诸教普遍设立管理机构,委名僧大德以官职  在对各种宗教设立的管理机构中,以佛教管理最为庞大,从中央到地方,各级管理机构遍设,僧俗并用,名目繁多,增撤不定。元代中史一级的僧务机构有总统所...成为当时左右地区政局的政治力量。到蒙哥时期,形势发生变化,金朝故地渐趋稳定,而在蒙古势力尚未控制的吐蕃和南宋地区,佛教势力极盛。固而对宗教的认识也发生了变化,佛道管理也就分开,由道教李志常掌道教事,而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145850012.html